Nawal Citra Ardina

A. Krisis Moral Ekonomi: Materialisme, Hedonisme, dan Individualisme vs. Nilai Pancasila-Islam Sistem ekonomi global modern yang didominasi oleh sekularisme dan kapitalisme neoliberatif telah melahirkan krisis epistemologis dan etis yang merusak tatanan sosial-ekonomi masyarakat. Krisis ini bukan sekadar kegagalan teknis pasar, melainkan krisis moralitas ekonomi ( economic moral crisis ) yang menggeser harkat manusia dari makhluk beretika ( homo ethicus ) menjadi sekadar makhluk pencari keuntungan instan ( homo economicus ). PERTEMPURAN PARADIGMA ETIS DALAM EKONOMI │ ┌──────────────────────────────────┴──────────────────────────────────┐ │ │ ▼ ▼ [ ANCAMAN KRISIS MORAL MODERISME ] [ BENTENG PANCASILA-ISLAM ] • Materialisme: Mengukur keberhasilan • Tauhid & Ketu...

A. Pasal 33 UUD 1945 dan Prinsip Ekonomi Islam: Sinergi Konstitusional Konstitusi Indonesia memuat ideologi ekonomi tersendiri yang tidak memihak pada kapitalisme ekstrem maupun sosialisme otoriter. Pasal 33 UUD 1945 diciptakan oleh para pendiri bangsa ( founding fathers ) sebagai economic constitution (konstitusi ekonomi) yang menjiwai seluruh alokasi sumber daya dan tata kelola material bangsa. Dalam perspektif filsafat hukum integratif, rumusan Pasal 33 memiliki ikatan substansial yang sangat kuat dengan Fiqih Muamalah dan Maqashid Syariah . ┌───────────────────────────────┐ │ PASAL 33 UUD NRI 1945 │ └───────────────┬───────────────┘ │ ┌─────────────────────────┬───────────────┴───────────────┬─────────────────────────┐ │ │ │ │ ▼ ▼ ...